Скиния науки

Достопочтенный господин, ваше великолепное произведение — модель мишкана и всех его принадлежностей — напомнило мне дни моего детства, когда я сидел над разделом о мишкане в хедере и, несмотря на все старания учителя объяснить мне подробности, — я не мог понять, что к чему. Иногда мне даже казалось, что и сам ребе, при всем уважении к его Торе, не видел этих вещей в особенно ясном зерцале — “аспакларии”. Представляю себе, сколько радости и удовлетворения доставили бы эти трудные для понимания главы сердцам учителя и учеников, если бы в свое время у них нашелся такой хороший толкователь, как вы. По моему мнению, каждому учебному заведению следовало бы заказать точную копию — один экземпляр вашего макета мишкана и его утвари, сделанный вашими руками, — и хранить его в особом шкафу, чтобы ученики могли своими глазами видеть все детали, и это было бы радостью сердца и усладой очей.

Три огненных образа были показаны Моисею: показали ему мишкан огненный — идеальный образ святилища; показали ему менору огненную, ибо он затруднялся ее создать; и затруднялся он также с шекелем — когда было сказано, что сыны Израиля дадут полшекеля, он не знал, что такое шекель, — показали ему шекель огненный. Господа! Этот идеальный образ — это высшая форма, нисходящая в огне. Университет — это наш Храм, место святого мишкана нашего народа, самое святое: это мозг нации, мишкан огненный. Осуществлять служение в этом мишкане — дело очень длительное, но мы чувствуем, насколько оно велико. Менора — это символ науки и мудрости. И вот символ идеала мудрости, идеала огненного.

И пришли все мудрые, делавшие всякое дело святилища, каждый от работы своей, которую делали, и сказали Моисею, говоря: «народ много приносит более, нежели нужно для работ, которые повелел Господь делать». Тогда Моисей повелел объявить по стану: «ни мужчины, ни женщины пусть не делают более приношений для святилища». И перестал народ приносить. Для работы приготовленного было достаточно у них, и даже сверх.

Мы все заняты очень важными делами, но выше всех этих дел — дело вечного строительства для духа Израиля. Будем же трудиться вместе, чтобы возвысить дом Бога нашего. […] Надо поставить интересы науки и духа выше всех других интересов; и если город ставит крыши своих домов выше крыши Храма и Святилища — он обречен на разрушение. Строительство страны совершается не только руками и ногами, оно совершается главным образом нашим мозгом, который отдает приказания рукам и ногам, и они вынуждены повиноваться. И я благословляю в этот торжественный час руководителей университета, с одной стороны, и еврейскую общественность — с другой, чтобы они поняли наконец, каково место университета, какова его ценность для созидания и возрождения народа, какова его роль в строительстве нашей жизни; чтобы они поняли, что если нет мозга — нет места и для рук и для ног. Без мозга тело не работает. Тело следует за головой, а не голова за телом.