Испытание даром

Лиор Таль-Саде

Колонка Лиора Таль-Саде с современным прочтением недельных глав Торы || Корах

Порой мы воспринимаем многие вещи как само собой разумеющиеся и не замечаем, что это на самом деле дар.

«Дар — это передача имущества безвозмездно», — так определяет закон и добавляет: «Дар может быть дан с условием». Почти идентичное положение встречаем у Рамбама, который писал:

Всякий дающий дар на условии — будь то условие дающего или принимающего — если принимающий вступил во владение и условие исполнено, дар сохраняет силу; если же условие не исполнено, дар отменяется.

Мишне Тора, Законы приобретения и дарения, гл. 3

Бог говорит священникам в недельном разделе Корах:

И вот, Я взял братьев ваших, левитов, из среды сынов Израиля, вам в дар; даны они Господу для исполнения служения при скинии собрания.

Числа, 18:6

Служение левитов дано в дар священникам, чтобы помогать им в служении скинии собрания. Дар — это их труд. Условие дара — использовать его можно исключительно для служения в скинии. Как поясняет Раши:

Может быть — для вашего мирского служения? Нет; сказано: Господу!

А о самих священниках сказано далее:

И ты и сыны твои с тобою соблюдайте священство ваше во всем, что касается жертвенника и что внутри за завесою, и совершайте служение; служение, как дар, даю Я вам священство ваше; а посторонний, приступающий, предан будет смерти.

Числа, 18:7

Поэт и мыслитель эпохи Гаскалы Йехуда Лейб Гордон (1830–1892) объясняет:

Я даю вам священство как дар, чтобы оно было вам честью и украшением.

Тора говорит о праве совершать священное служение как о даре — как о получении чего-то безвозмездно — и это поразительно. Она будто говорит нам: ты должен был бы заплатить за великое право служить Богу, а вот — получаешь это как дар.

Джеймс Тиссо. Стол приношений, 1896–1902. Еврейский музей в Нью-Йорке

Но если служение — дар, значит, за него не полагается вознаграждение. Как же будут жить священники? За счет… даров. Тора перечисляет длинный ряд даров, которые народ дает священникам при принесении жертв — большинство из них связано с пищей. Надо помнить, что колено Леви не получило собственного удела для пропитания. Все, кто служил в Скинии, а затем в Храме, зависели от подобных даров.

Проблема в том, что этот механизм открывает путь к коррупции. Дары священникам выделяются из жертв, следовательно, у них есть личная заинтересованность в жертвоприношениях. Как пишет профессор Рухама Вайс:

Рухама Вайс. Изображение с сайта Бейт Ави Хай

Чем сильнее будет чувство греха и чем больше будет развиваться культура жертвоприношений, тем выше будут доходы священника, и мы уже не сумеем различить, где заканчивается религиозный опыт и начинается рынок жертвенного мяса.

Одним из даров была кожа животного, принесенного в жертву повинности — весьма ценная вещь, ее можно было продать. Вайс приводит тревожный рассказ из Тосефты (Менахот, 13:18), согласно которому влиятельная группа священников начала присваивать эти шкуры, так что в итоге было решено прекратить передачу этого дара священникам и использовать выручку на украшение Храма.

Этот рассказ показывает, что дары государственным служителям могут стать источником коррупции и борьбы за власть. Возможно, именно поэтому сказано в книге Притч:

Ненавидящий подарки будет жить.

Притчи, 15:27

По этой причине в 1979 году Кнессет постановил не ограничиваться только законом о дарах, но дополнил его законом, регулирующим подарки государственным служащим. В отличие от библейской эпохи, современные государственные служащие получают зарплату и потому не нуждаются в дарах для достойного существования. В таком случае дар может стать формой взятки или личной выгоды.

Закон постановляет:

Если государственному служащему, в связи с его должностью, был дан подарок — в Израиле или за границей, ему лично или его/ее супруге/супругу, либо его/ее ребенку, находящемуся на его попечении, — и служащий не отказался от него и не вернул его немедленно дарителю, то подарок становится собственностью государства.

У этого строгого положения есть некоторые исключения, но принцип ясен: если ты получил дар как должностное лицо в рамках своей работы — он не принадлежит тебе. Ты обязан задокументировать его и передать государству.

Есть прекрасные дары, а есть проблематичные. Дары священникам в конечном итоге оказались именно такими, став источником серьезной коррупции. Однако сам подход к служению как к дару содержит благотворный сдвиг в нашем восприятии. Порой мы воспринимаем многие вещи как само собой разумеющиеся и не замечаем, что это на самом деле дар.

Как сказал рабби Йоханан в мидраше:

Три вещи даны миру как дар: Тора, светила и дожди.

Берешит Рабба, 6:7

И как говорит другой мидраш:

Сказал Святой, благословен Он, Моисею: добрый дар есть у Меня в сокровищнице Моей — Шаббат имя ему — и Я хочу дать его Израилю.

Вавилонский Талмуд, трактат Шаббат, 10б

Лиор Таль-Саде — израильский общественный деятель, писатель, автор книги «Что наверху, что внизу» (Кармель, 2022) и ведущий ежедневного подкаста «Источник вдохновения» для культурного центра Бейт Ави Хай.