печатная версия
Место силы

Электростанция Бога в Берлине

  • Анна Броновицкая
«Место силы» — второй сезон сериала «Бог в деталях», в котором ведущие искусствоведы, медиевисты и историки через одну мелкую, но важную деталь освещают еврейскую тему в мировом искусстве. В отличие от первого сезона, ориентированного преимущественно на европейское искусство, новый сезон расширяет географию и обращается к необычным местам в разных странах, которые сами как будто притягивают истории.

Анна Броновицкая — историк архитектуры и куратор. Кандидат искусствоведения, преподавала в МАРХИ и МАРШ, работала редактором журналов «Проект Россия» и «Проект International». Автор книг и статей об архитектуре XX века. Живет в Берлине.

תמונה ראשית

Мы находимся на Гогенцоллернплац в Берлине, и перед нами очень необычная церковь. Ее построили в 1930–1933 годах, и тогда ее архитектура воспринималась как очень радикальная и скорее промышленная. Из-за темного цвета и высокой, 66-ти метровой квадратной башни, церковь прозвали «Электростанция Бога».

תמונה 1

Удивительно, что архитектора и проект выбрал сам приход. Когда в середине 1920-х население нового района Берлина, Вилмерсдорфа, выросло настолько, что понадобилась новая церковь, был проведен архитектурный конкурс. В конкурсе участвовали семь архитектурных бюро, но ни один проект будущим прихожанам не понравился: им хотелось чего-то по-настоящему современного и выразительного.

В конце концов подходящего архитектора нашли в Гамбурге, довольно далеко от Берлина. Фриц Хёгер — архитектор-экспрессионист, которому принес известность комплекс складов и контор под названием Чили-хаус (по названию страны Чили, откуда в гамбургский порт поступали ценные товары).

תמונה 2

Это очень крупное по тем временам, 10-ти этажное здание, использующее некоторые готические мотивы, с углом, которому придано сходство с носом корабля.

תמונה 3

Чилихаус поразил современников, в частности, тем, что его фасады облицованы клинкерным кирпичом с неровной поверхностью. Обычно таким низкосортным клинкером облицовывали свинарники, но Хёгер понял, что как раз некоторая кривизна облицовки оживит фасады. И вот такая ультрасовременная по тем временам эстетика привлекла евангелическую общину Вилмерсдорфа.

Приняв в 1929 году заказ на церковь с общинным центром и домом причта, Хёгер, который был очень загружен, поручил проект сотруднику своей мастерской Осипу Кларвайну.

תמונה 4

Он предложил несколько вариантов, и представители прихода выбрали этот, в которых нарождающийся модернизм скрещен с традициями кирпичной готики, характерной для севера Германии.

תמונה 5

Церковь на Гогенцоллернплац только облицована кирпичом, а построена с помощью современных конструкций: у нее стальной каркас, дополненный железобетоном. Архитектор хотел сделать ее еще более современной, с плоской крышей, но этого ему не разрешили: возможно, не из эстетических, а из практических соображений — опыта строительства таких конструкций к концу 1920-х было немного, и многие из реализованных плоских крыш нещадно протекали. Поэтому над лиловатой-коричневыми кирпичными стенами поднимается покрытая зеленой патиной медная скатная кровля.

תמונה 6

Здание очень высокое, потому что под помещением церкви, в частично заглубленном под землю цоколе, находится зал для собраний общины и воскресной школы. Интерьер церкви похож на перевернутый корабль. Стрельчатые железобетонные арки напоминают о готике, стиле, теснее всего связанным с западным христианством.

תמונה 7

Но при этом тринадцать арок не оштукатурены, и на них ясно видны следы опалубки — то есть деревянных досок, между которыми заливается бетон.

תמונה 8

Сейчас это нас не особенно удивляет, но для 1930-х это был настоящий шок, даже Корбюзье стал работать с открытым бетоном только в послевоенные годы. Откровенно современными были и витражное окно в алтаре, и росписи на алтарной арке, и светильники.

תמונה 9

К обобщенно христианской традиции отсылает оформление главного портала с выполненными золотой мозаикой орнаментами и композиция главного фасада с двумя мощными цилиндрическими башнями.

תמונה 10
תמונה 11

Но если отойти чуть-чуть в сторону, мы увидим, что в кирпичной облицовке, а это тот же темный кривой, будто бракованный клинкер, что в Чили-Хаусе, остается только намек на орнамент и редкие вкрапления золота.

תמונה 12

Издалека никаких узорных деталей не видно, потому что церковь принадлежит современному городу Веймарской республики, а жилой дом с квартирами пастора, регента, органиста и других служителей церкви выглядит как хороший пример архитектуры функционализма, и ему не нужны никакие привязки к истории или религиозная символика: он просто умно вписан в сложный криволинейный участок и показывает принадлежность к зданию церкви с помощью такой же облицовки темно-коричневым клинкерным кирпичом.

תמונה 13

Церковь на Гогенцоллернплац была освящена 19 марта 1933 года, того самого, когда к власти в Германии пришли нацисты. И тут стало важно, что архитектор Осип Кларвайн — еврей. До того его вероисповедание не помешали ему строить христианский храм, а также жениться на немке.

Осип родился в 1893 году Варшаве, тогда принадлежавшей Российской империи, но в 1905 году семья эмигрировала в Германию — в России участились погромы, а в Германии с конца XIX века евреи обладали полными гражданскими правами. Отец Осипа Кларвайна был довольно успешным предпринимателем и смог дать детям высшее образование. Правда, у Осипа оно было прервано Первой мировой войной — его, как выходца из вражеской России, даже на время интернировали, но уже в 1917 году он смог продолжить обучение под руководством известного мюнхенского архитектора Теодора Фишера.

С начала 1920-х годов он работал как архитектор в Берлине и Гамбурге, делал хорошую карьеру, и вот тут его настиг очередной поворот истории. К счастью, Кларвайн не стал ждать и смотреть, как проявят себя нацисты, а быстро обналичил полис страхования жизни и уже в 1933 году эмигрировал в подмандатную Палестину вместе с женой, сыном, роялем и библиотекой.

В 40 лет ему пришлось начинать все заново, не зная ни иврита, ни английского. Он поселился в Хайфе и открыл собственное бюро, строя преимущественно многоквартирные жилые дома.

תמונה 14

Случались и престижные заказы, принесшие ему некоторую известность на новой родине: например, монумент в память видного сиониста Хаима Арлозорова или ряд построек в приморском городе Нагарии, включая абсолютно модернистскую виллу Бейт-Эттлингер.

תמונה 15
תמונה 16

Но с началом Второй мировой войны дела пошли плохо: бывшему главному архитектору проектов пришлось согласиться на низкоплачиваемую должность «временного ассистента-архитектора» при британской администрации и проектировать здания полицейских участков. Прорыв в карьере Кларвайна произошел после создания государства Израиль. В ноябре 1948 года он был назначен городским архитектором Иерусалима и развернул бурную деятельность.

В октябре 1954 года он писал другу в Германии:

Я чрезвычайно загружен, работаю над крупными проектами: строю университет в Иерусалиме, центральный вокзал в Тель-Авиве, автобусную станцию в Иерусалиме, здания для фонда здравоохранения и профсоюза, национальный мемориал с парком — и все это практически полностью без помощников. Здесь нужно тяжело трудиться, но работа приносит тихое счастье.

Под национальным мемориалом имеется в виду гробница Теодора Герцля, главное светское сакральное место современного Израиля.

תמונה 17

Вершиной карьеры Осипа Кларвайна стала победа в конкурсе на проект здания Кнессета в 1957 году.

תמונה 18

Он стал известен за пределами страны, его избрали во Французскую академию архитектуры, а в самом Израиле у него не было отбоя от работы. Только в Иерусалиме по его проектам было построено 29 зданий, но еще были Школа исполнительских искусств в Рамат-Гане, коммерческий центр, бассейн и кинотеатр в Нагарии, элеватор Дагон в Хайфе и многое другое.

תמונה 18

Однако один из последних проектов Кларвайна предназначался для Германии: в 1967 году он принял участие в конкурсе на мемориал на месте главной синагоги Мюнхена, разрушенной в 1938-м. Этот конкурс он, правда, проиграл. Последней постройкой Кларвайна в Германии осталась церковь на Гогенцоллернплац.

תמונה 19

С ней за годы после отъезда архитектора произошли некоторые трансформации. В 1943 году в нее попала бомба, разрушившая крышу и вызвавшая пожар, в котором погибло все первоначальное убранство. При реконструкции, начавшейся в 1951 году, интерьер был восстановлен без первоначальных деталей. Тем не менее, в 1966-м, то есть в том же году, когда открылось здание Кнессета в Иерусалиме, берлинская церковь была признана памятником архитектуры. В 1991–1993 годах прошла еще одна реконструкция, при которой отреставрировали и частично заменили наружную облицовку и мозаику в вестибюле, а главное — церковь получила новые витражи, изменившие характер интерьера.

תמונה 20

Новые витражи, выполненные по эскизам известного художника Акима Фрайера, включают полосы разных ярких цветов, из-за чего в солнечную погоду интерьер церкви залит радужным сиянием. Фотографии радужного «готического» интерьера прекрасно смотрятся на фото в инстаграме, так что сегодня церковь на Гогенцоллернплац привлекает многих людей, которые вовсе не собираются в ней молиться. Приход, по-прежнему прогрессивный, относится к этому хорошо и устраивает разные культурные мероприятия, включая регулярные субботние концерты. А недавно в церкви прошла выставка, посвященная архитектору Осипу Кларвайну и его удивительному профессиональному пути. Собственно, куратор этой выставки, французская историк архитектуры Жаклин Энар, и работавшие вместе с ней исследователи, и раскопали те факты, о которых я вам рассказала.

תמונה 21

Смотреть видео

 

 

Все эпизоды сериала

Сноски


Ещё из цикла: «Место силы»

Загрузить еще