Длинная короткая дорога

Лиор Таль-Саде

Колонка Лиора Таль-Саде с современным прочтением недельных глав Торы || Бешалах

Иногда, стремясь к величию, желая достичь подлинного результата, а не поверхностного успеха, мы должны идти длинным путем, который на поверку оказывается коротким.

Бывало ли, что Waze советовал вам сделать большой объезд, а вы отказывались ему подчиниться — и в итоге застревали в пробке или на перекрытой дороге? Иногда путь, который кажется коротким, на деле оказывается куда более длинным. Так случилось и с рабби Йехошуа бен Хананьей, который рассказывает:

Однажды шел я по дороге, и вот дорога пролегла через поле, и я продолжал идти по ней. Окликнула меня одна девочка:
— Рабби, разве это не поле?
— А разве я иду не по протоптанной дороге? — отвечал я ей.
Сказала она:
— Разбойники, подобные тебе, протоптали ее.
Однажды шел я по дороге и увидел мальчика, сидящего у развилки. Спросил я его:
— Сын мой, какая дорога ведет в город?
— Эта короткая, но длинная, а та длинная, но короткая, — ответил он мне.
Пошел я по той, что короткая, но длинная, и, дойдя до города, увидел, что его окружают огороды и сады. Вернулся я назад и упрекнул мальчика:
— Сын мой, а ведь ты сказал мне, что эта дорога короткая!
Отвечал он:
— Рабби, а то, что она длинная, разве не говорил я тебе?
Поцеловал я его в лоб и сказал:
— Счастливы вы, сыны Израиля, ибо все вы мудрецы, от мала до велика!

Вавилонский Талмуд, трактат Эрувин 53б

В первом рассказе рабби Йехошуа идет по короткому пути, который пересекает поле в сельской местности. Он встречает девочку, которая спрашивает, не видит ли он, что это поле, и ходить по нему нельзя. Он отвечает, что здесь вроде бы есть тропинка, и он идет по ней. Девочка, как это бывает у детей, которые умеют сказать правду прямо, говорит ему, что именно такие, как он, и протоптали эту незаконную тропу. Короткий путь зачастую оказывается неправильным.

Фото: Cristian Bortes

Во втором рассказе рабби Йехошуа приходит к развилке, и мальчик объясняет ему, что отсюда можно идти либо «коротким, но длинным» путем, либо «длинным, но коротким». Рабби Йехошуа не понимает, что он имеет в виду, и выбирает короткий путь — но тот приводит к садам и виноградникам, которые преграждают проход в город. На этот раз рабби Йехошуа не нарушает запрет и не идет через поле, а возвращается к развилке, где снова встречает мальчика, который говорит ему: «Я же сказал тебе, что это путь короткий, но длинный».

Точно так же, как с Waze: иногда короткий путь на деле оказывается длиннее. Этот талмудический рассказ — притча о путях, которые мы выбираем в жизни. Похожий мотив звучит уже в первом стихе недельной главы Бешалах:

Когда же фараон отпустил народ, Бог не повел их дорогою земли Филистимской, потому что она близка; ибо сказал Бог: «чтобы не раскаялся народ, увидев войну, и не возвратился в Египет». И обвел Бог народ дорогою пустыни к Чермному морю.

Исход, 13:17–18

Бог не ведет их дорогой филистимлян именно потому, что «она близка» и потому, что это путь к войне. Среди комментаторов идет спор о значении слов «потому что она близка».

Карта Исхода. Лондон, 1562. Национальная библиотека Израиля

Некоторые считают, что речь о том, что она близка к Египту. Если они пойдут вдоль египетской границы, их, вероятно, атакуют, и там не будет моря, которое разойдется перед ними и затем сомкнется над египтянами. Кроме того, путь вдоль границы может соблазнить некоторых вернуться в Египет. Да, там они были рабами и их угнетали, но там были дом и пища. Человеку нужна уверенность и безопасность.

Другие толкователи утверждают, что «она близка» означает: слишком близка одна война к другой. То есть Израиль не сможет выдержать и войну с филистимлянами, и войну с египтянами, и еще впереди — Амалек. Слишком много войн за короткое время. Длинный путь избавит их хотя бы от одной битвы.

Мехильта предлагает одно из самых глубоких толкований:

Сказал Святой, благословен Он: если Я поведу их сейчас прямой дорогой, они займутся полями и виноградниками и оставят Тору. Поэтому Я поведу их окольным путем в пустыню на сорок лет, и будут они есть ман и пить воду из колодца, и Тора утвердится в их телах.

Мехильта де-рабби Шимон бар Йохай

По Мехильте, «она близка» — это о земле Израиля. Путь туда слишком близок. Путь евреев — это путь к духовному предназначению, к иному образу жизни. Если они придут туда слишком быстро, прежде чем будут готовы, они погрузятся в хозяйственные заботы и повседневность. Нужен гораздо более долгий процесс, чтобы избавиться от идолопоклонства, в котором они жили; чтобы перейти от рабства к свободе; чтобы мир духа и нравственности стал частью их существа.

Иногда, стремясь к величию, желая достичь подлинного результата, а не поверхностного успеха, мы должны идти длинным путем, который на поверку оказывается коротким. Короткий путь может вредить чужому полю — и в итоге оказаться длиннее.

Лиор Таль-Саде — израильский общественный деятель, писатель, автор книги «Что наверху, что внизу» (Кармель, 2022) и ведущий ежедневного подкаста «Источник вдохновения» для культурного центра Бейт Ави Хай.